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孔子与奥运竟有莫大关系 奥运比赛的背后藏着些什么

2019-12-20     来源:西班牙足球甲级联赛         内容标签:孔子,与,奥运,竟有,莫大,关系,比,赛的,背后,

导读:□本报编辑部 办一届时尚的奥运、世界奥运,但也要办一届向世界展示中国传统文化的亚洲足球论坛奥运,这两种诉求的完美结合本身就已经引申出北京奥运需要挖掘和弘扬中国传统文化的

□本报编辑部 办一届时尚的奥运、世界奥运,但也要办一届向世界展示中国传统文化的亚洲足球论坛奥运,这两种诉求的完美结合本身就已经引申出北京奥运需要挖掘和弘扬中国传统文化的功能。而中国的传统文化的精神内涵又是以儒家文化的思维体系而建立的。孔子和奥运,看似两个遥远的事物,在2008年代表着两种思维进行了一场激烈的碰撞和融合。 回到一场关于奥运开幕式的争论也许能够更好地理解奥运这个巨大的历史事件对于中国文化的意义。北京奥组委刚刚成立时,开幕式总导演张艺谋就征求国学大师、北京奥运会艺术顾问季羡林的意见。季羡林说:“我建议在开幕式上将孔子‘抬出来’,因为他是中国传统文化的典型代表。当今世界并不太平,到处都是你争我夺。而中国向来是一个追求和平、和谐的国度,奥运会正是一个展示我们国家和民族伟大形象的机遇。”于是,这一句“抬孔子”惹得好一番争闹,国学者欣欣然,认为这是向世界展示中国文化的好点子;而另一派则认为,奥运应该和国际接轨,去展示国家先进和现代的元素。 一句话引出的争论,恰恰折射出在奥运背景下挖掘和保护中国传统文化度与量的矛盾。这一矛盾冲突,亦是在北京城市奥运建设中反应到方方面面建设中的冲突。最简单的例证,代表北京文化的老胡同应该拆或不拆,拆多少,拆掉重建可以体现国际大都市的气质,不拆亦可更多保留中国的传统文化。转化到“软文化”上,例如北京小吃,地地道道地做可以代表原汁原味的中国味道,改良却可以迎合更多的国际“口味”。毋庸置疑,在物质文化和非物质文化领域内,奥运都带来了一次最为直接的冲击。 有的学者将这所有的冲突都归结与中国传统的儒家文化和奥运的碰撞,并非不无道理。即使是张艺谋总导演的心中,这种碰撞也时刻在发生。 孔子“和”的思想对于我们建设“和谐”社会提供了思想来源。孔子思想博大精深,其思想既有许多值得借鉴的部分,比如“仁者爱人”,“以德治国”,“和为贵”等;借2008奥运会向全世界人民宣扬我们建设“和谐”社会的决心,正显示了以世界和平为己任的博大胸襟。现在的奥运会更多地表现为一种商业性、经济性特征。“抬出”孔子,强调“和谐”,强调“仁”与“德”,将有利于公平竞争,在公平竞争的基础上体现“更高、更快、更强”的精神。将孔子“抬出来”,更应该是“推出来”的意思,把以他为代表的中国文化演绎出来,展示在世人面前。儒家思想影响了一代又一代中国人,它是中华传统文化的主要色调。 我们生活在一个快餐式的时代,在各个方面受来自西方的冲击,喜欢必胜客,喜欢超短裙,外国的都是好的。现在提议在奥运会上把孔子抬出来,就是想利用这个万众瞩目的时刻郑重唤起国人对中国传统文化的重视。办中国奥运,就要走中国道路,融入中国元素,这是对中国传统文化传承和挖掘保护的最好时机。但奥运代表的是一种大众文化,面对普通市民、普通老百姓,我们能在奥运赛场上、开幕式上大谈中国儒家哲学吗?怎么才能够在奥运上更好地体现中国特色、融入中国元素呢?从文化的表层、行为层或者民俗层面上做文章,把中华文化积淀下来的体现民族特色的东西拿出来,比如说:京剧脸谱、龙凤祥云刺绣、中国武术、兵马俑、书法艺术、大熊猫、四大发明、长城、故宫、孔庙、华表等。 奥林匹克运动带给人们的绝不仅仅是精彩绝伦的体育比赛与挑战极限的体能、力量与速度的美,也不仅仅是举办城市在物质层面的快速发展。在比赛与成绩的背后,在奥运促进社会物质文明的背后,带给人们更多的是其对人自身全面发展、对社会和谐进步的关注与实践。中国有五千年的历史文化遗产,奥林匹克把中国的文化融入到奥运的参与文化之中,才能是名符其实的“人文奥运”。

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